قال عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ "الحجُّ عرفةُ" ليسَ معناهُ أنَّ مَنْ وقفَ بعرفةَ ثبتَ لهُ الحجُّ مِنْ غيرِ توقُّفٍ على أعمالٍ أخرى بلْ لا بُدَّ منَ الإحرامِ الذي هوَ النيةُ أي نيةُ الدخولِ في النُّسُكِ ومِنْ طوافِ الفرضِ والسعيِ والحلقِ أو التقصيرِ.